وقال ابن أبي حاتم [ ( 1 ) ] : أنكر أبي على البخاريّ إدخاله في كتاب « الضعفاء » . وقال محمد بن يحيى بن كثير الحرّانيّ : مات سنة ثلاث ومائتين [ ( 2 ) ] . وقال غيره ، سنة اثنتين [ ( 3 ) ] . 271 - عثمان بن خالد بن عمرو بن عبد اللَّه بن الوليد بن الشهيد عثمان بن عفّان [ ( 4 ) ] . أبو عفّان الأمويّ العثمانيّ المدنيّ . عن : مالك ، وعبد الرحمن بن أبي الزّناد ، وغيرهما . وعنه : ابنه أبو مروان محمد بن عثمان العثمانيّ ، والحسين بن أبي زيد

--> [ ( 1 ) ] في الجرح والتعديل 6 / 158 . [ ( 2 ) ] أرّخه فيها ابن حبّان في ( المجروحين 2 / 97 ) . [ ( 3 ) ] تهذيب الكمال 2 / 914 ، وجاء في ( تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 203 ، 204 ) : « ثقة ثقة ، إلا أنه كان يروي عن الضعاف والأقوياء . قال ابن عمّار : كتبت عنه سنة أربع وثمانين ومائة ، ثم كتبت عن النفيلي ، عنه ، في سنة أربع عشرة ومائتين » . وقال عبد اللَّه بن أحمد ، عن أبيه أنه سئل عن الطرائفي عثمان بن عبد الرحمن ، فقال : لم أسمع منه وما أخبره . ( العلل ومعرفة الرجال 3 / 51 رقم 4121 ) . وقال البخاري : « يروي عن قوم ضعاف » . ( التاريخ الكبير 6 / 238 ) وقال في موضع آخر : « كان يسمع أحاديث طرائف ، فسمّي بذلك ، يروي عن قوم ضعاف » . ( الضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 207 ) . وقال أبو حاتم : حدّثني بعض الحرّانيّين ، عن عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي أنه قال : كنت بالريّ ، فكتبت عن أبي جعفر الرازيّ ونعيم بن ميسرة . ( الجرح والتعديل 6 / 158 ) . وقال ابن حبّان : « يوري عن أقوام ضعاف أشياء يدلّسها عن الثقات حتى إذا سمعها المستمع لم يشكّ في وضعها ، فلما كثر ذلك في أخباره ألزقت به تلك الموضوعات وحمل عليه الناس في الجرح ، فلا يجوز عندي الاحتجاج بروايته كلها على حالة من الأحوال لما غلب عليها من المناكير عن المشاهير والموضوعات عن الثقات » . ( المجروحون 2 / 97 ) . [ ( 4 ) ] انظر عن ( عثمان بن خالد ) في : التاريخ الكبير للبخاريّ 6 / 220 رقم 2221 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 198 رقم 198 ، والجرح والتعديل 6 / 149 رقم 814 ، والمجروحين لابن حبّان 3 / 102 ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 5 / 1822 ، والإكمال لابن ماكولا 6 / 220 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 2 / 907 ، والكاشف 2 / 217 رقم 3745 ، والمغني في الضعفاء 2 / 424 رقم 4015 ، وميزان الاعتدال 3 / 32 رقم 5498 ، وتهذيب التهذيب 7 / 114 رقم 243 ، وتقريب التهذيب 2 / 8 رقم 51 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 259 .